17 ちはやぶる
ある日､業平は二条の后にまねかれ､御所にやってまいりました｡
●高子さまがお待ちかねです｡
どうぞこちらへ｡
<高子>業平さま､この屏風の絵を見て､歌をひとつ詠んでいただけます？
<業平>これは､竜田川の絵ですね､紅葉が一面に散りしいて｢〜からくれなゐに水くくるとは｣
<高子>すてきなお歌ありがとうございました｡
神代にもこんな美しさがあったとは､聞いたこともない｡
竜田川に紅葉が舞い散って､唐くれない色にくくり染めにするなどということは｡
[ちはやぶる]
｢神代｣の｢神｣にかかる枕詞です｡
[神代]
神々が治めていた時代｡それだけに不思議なことが多かった時代｡
[竜田川]
奈良県生駒郡斑鳩町竜田にある竜田山のほとりを流れる川｡
紅葉の名所｡
[からくれなゐ]
鮮やかな紅色｡
[くくる]
くくり染め(絞り染め)にすること｡
<余談>
落語で｢千早振る｣という演題があるのをご存知でしょうか｡
古典落語の定番で､何度か聞いたことがあります｡
物知りのご隠居が､知ったかぶりでこの歌をみんなに説明するものですが､では､そのご隠居の解釈とは････
｢竜田川｣というのは相撲取りで､その男が､｢千早｣という名の遊女に惚れて通いますが､千早はいやがって振ってしまう｡
それが｢千早振る｣｡
仕方なくこんどは｢神代｣という名の遊女をくどくが､神代も聞こうとしない｡
それが｢神代も聞かず｣｡
竜田川はがっくりきて､相撲取りをやめ､豆腐屋になる｡
何年かして､その豆腐屋の店先に､みすぼらしい姿の女性が､おからでもいいから恵んでくれと､物乞いに現れる｡それがなんとにっくき｢千早｣ではないか｡
竜田川は､やるものかと､追い返す｡
それが｢からくれない｣｡
千早は､この世をうらんで､近くの井戸に身を投げてしまう｡
それが｢水くくる｣
では､最後の｢とは｣っていうのはどういう意味かと聞かれて､ご隠居は苦しまぎれに､実は｢千早｣の本名は｢とわ｣だったというお話｡
このように､百人一首を落語風に遊び心で解釈してみるのも､おもしろい
かも知れません｡
これほどに百人一首は､昔から庶民にまで巾広く親しまれていたのでしょう｡
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